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  • 神通不是道

    尽管我们还未能认识这一点。  观照心识的动态现象,可以发现唯有生起与消失,也就是来与去两个方面;心的静态则是心正在安住的状态。正确的禅修应当直透心识动静本质,就像自身的脚印只在脚底一样,解脱之本质不在...

    不详

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(1)

    哪怕在山脚下的水花也只是在脚底附近形成细细密密的一层薄雾而已。  壮观是一种美,涓涓细流是另一种美。淼瀑的水源是山水汇集而成,即使雨水少的时节也不会干涸。  有些香客喜欢我们这里山泉水泡的茶,师父有...

    释戒嗔

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  • 佛法原典研习─绪言之二

    法门,就是将心专注于身体的某一部位。譬如眉心、鼻端、胸轮、丹田,还有脚底的涌泉穴等。甚至还有会阴下的海底轮,高于头顶的梵轮等。然既把注意力集中于身体的某一部位,则这部位就会有一些不寻常的觉受。于是乎,有...

    不详

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  • 聚焦沧浪之二:园林寺庙篇

    光。我想到了“天堂鸟”这几个字。在我们脚底下,水和石头隔一会儿又接一次吻。  “看山楼怎么还没到啊?”  “你刚才不是到过了吗?你还看见了鸟。你小心一点,我们要上桥了。过了桥就是柴园,你就可以看到真正...

    朱文颍

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  • 五门禅经要用法

    若言我见自身乳出流下。在地众生见之不能得食由罪重故。教以慈心观。若言我须臾之间乳化为脓。众生饥急便食之。既饱足已便见脚底。火然烧诸众生忽然灭尽。行人见此事已。应教自发愿更不受生。教寻观前池。若言我观见...

    不详

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  • 牟宗三:寂寞中之独体

    内重外轻,这是「先天而天弗违」的气魄,天地都在脚底下;可是一煞那顷,内外同重,这是「一起登法界」的庄严;又一煞那顷,内外俱轻,这是「轻车熟路」、「天理流行」的妙境;然而又转眼间,则「心寒胆战,恭敬奉持...

    牟宗三

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  • 唯一的道理(2)

    )心(12)肝(13)肋膜(14)脾肺(15)肺(16)肠(17)肠间膜(18)胃(19)排泄物(20)胆(21)痰(22)脓(23)血(24)汗  (25)脂肪(26)泪(27)手心脚底所排汗液(...

    不详

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(2)

    似鹅卵,两眉相连如弓,鼻翼较宽,嘴大唇薄,嘴角略向上扬,面露笑意。其掌心脚底均依西藏习俗,涂成红色。菩萨佩戴藏式宝冠璎珞,皆作八分面,颧骨突出,鼻尖梁挺,四肢纤细,腰细如柳。此外,佛的头光为莲瓣形,头...

    不详

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  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    包括一些神异的身体特征,例如肤色泛金光、五丈光芒围绕周身、四十颗牙齿、手长过膝、舌广覆面、脚底有轮轴型纹、眉间有白毫、头上顶肉髻。以佛陀的圣人地位而言,这些身体异征在于凸显其尊贵非常,而不仅指涉一般...

    李玉珍

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  • 刘逢军养生感悟100条

    床上,把身心一齐放下,自己浑身如融化,不许用一毫气力,好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然,心也不许它用一点力,一起念便是用力了。把心安在脚底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身气血顺畅。   50...

    刘逢军

    |养生|防病|

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